聖書のどこに體を改造してはいけないと書いてあるのだろうか？
レビ記19章28節には、「あなたは、死者のために肉に切り傷を作ってはならず、また、入れ墨をしてはならない： わたしは主である。私は主である。”これらの禁止事項は、死者を稱え、その罪を贖うため、あるいは神の注意を引くために行われた（列王記上18:28參照）。
聖書は肉體改造について何と述べているか？
#その4：第一コリント15:51-52
ラッパが鳴り響き、死者が不滅によみがえり、私たちも変えられるからです。あなたが今持っている體が、やがて持つ體に変わるのは、一瞬のことです。すべての信者は同時にこの賜物を受ける。
聖書は、自分の體をコントロールすることについて、何と述べていますか？
1 CORINTHIANS 9:27 ESV 27 しかし、わたしは自分のからだを律し、人に説教した後で、わたし自身が失格にならないように、それを制御しています。私たちの體は、私たちの地上の乗り物である。それがなければ、地上で活動することはできません。
聖書は私たちの肉體についてどのように語っているのだろうか？
私たちの肉體は神の神殿
私たちの肉體は、主が神の神殿と呼ばれるほど重要なものです（第1コリント3:16-17; 6:19-20參照）。私たちの體は聖なるものだ。私たちの體は大切なので、天の父は私たちが體を大切にすることを望んでおられる。主は、私たちが健康であれば、より幸せで、より良い人間になれることを知っておられる。
手術について、神はどのように言っていますか？
聖書で言及されている唯一の外科手術は割禮と去勢手術で、前者はアブラハムとの契約（創世記17:10-11）で義務づけられており、後者は禁じられている（申命記23:2）。
聖書はボディピアスについて何と述べているか？ 聖書はボディピアスについてどのように言っていますか？ 聖書はボディピアスについてどのように言っていますか？
イエスは醫者や醫療についてどのように言っていますか？
醫者を必要とするのは健康な人ではなく、病人である』（マタイ9:12）。イエスは病人に醫者が必要であることを認めた。醫者や「地上の治療法」を使うことを非難したのではない。そう、イエスは地上にいる間、多くの癒しの奇跡を行ったのだ。
聖書は現代醫學についてどのように言っていますか？
聖書には、信仰だけで人々を癒したという箇所がいくつかある。しかし、聖書には、特に病気の人に薬を使うことを禁じている箇所はない。イエスは言われた： 「醫者を必要とするのは健康な者ではなく、病人である」マタイ9:12。
聖書は、あなたの體はあなた自身のものではない、と言っている。
第1コリント6:19-20「あなたがたのからだは、あなたがたのうちにおられる聖霊の神殿であって、神からいただいたものであることを知らないのですか。あなたがたは自分のものではなく、代価を払って買われたのです。ですから、あなたがたのからだをもって神を敬いなさい。”
神はボディ?イメージについてどのように言っておられるのだろうか？
神は、あなたの知性にも體にも問題はないと言うだろう。あなたが見ているのは非力さや太ももの太さであって、神が見ているのはご自身の完全な創造物なのだ。神はあなたをありのままにお造りになり、間違いを犯されません。上の聖句（詩篇8:4-5）について：
わいせつな服裝は罪ですか？
それは罪であり、私たちは自分の服裝のために他人が罪を犯すことを許すべきではない。本稿では、カトリック教會の周辺におけるわいせつな服裝と、そのようなわいせつな服裝が続く場合の社會への影響について論じる。
神は私たちが自分の體をどのように扱うことを望んでおられるのか？
第一コリント6:19-20 (NIV)
私たちの體を大切にすることは、虛栄心のためではない！それはメディアが私たちに信じさせようとしていることだ。私たちが自分の體を大切にするのは、それが主の御言葉にあるからです。私たちは自分の體を生けるいけにえとしてささげるのです。
箴言16 32の意味は？
この聖句は、怒りが不當であることを指摘している。
強さは怒りに鈍いことにある。怒りの遅い者は、より強く、より力強く、より強い。自分の精神を支配し、自製心を持ち、怒りを高ぶらせず、制御を失わない者は、町を奪う者よりもすぐれている。
イエスは自製心について何と言われただろうか。
2テモテ1:7には、「神は私たちに恐れの霊ではなく、力と愛と自製の霊をお與えになったからです」とある。聖霊が私たちの內におられるからこそ、私たちは自製心を持ち、御霊の実を結ぶことができるのです。
ローマ人への手紙12章2節の意味は？
意味 あなたは最高の人生を送っていますか？自分のパターンと焦點を変えることで、人生を変えることができる。それがこの聖句の意味するところだ。自分の心を新たにし、自分の考え方を変えて、自分にとってより良い人生、神を敬う人生を創造することだ。世間や社會には、壊れた人生につながるパターンや方法がある。
神は私たちが肉體的に健康であることを望んでおられるのでしょうか？
神は私たちが自分の體を大切にすることによって、神を敬うことを望んでおられる。神は私たちが體を大切にすることを望んでおられるので、聖書は「體を鍛えることは良いことです」（1テモテ4:8）と斷言している。健康で健康であることは、神から與えられた目的をさまざまな形でよりよく果たすのに役立つからだ。
変化と変容について、聖書は何と述べていますか？
“以前の生活習慣に屬し、欺く欲望によって腐敗している古い自分を捨て、心の霊において新しくされ、まことの義と聖をもって神に似せて造られた新しい自分を著ること。”
聖書は胸について何と述べているか？
箴言5:18bには、”…そして、あなたの若いころの妻と共に喜びなさい “とある。19節bには、”…その乳房で、いつもあなたを満足させなさい “とある。この聖句は、男に満足を與えるのは若い娘の胸だけだとは言っていない。
レビ記19章28節とは？
レビ記19:28によると、”死者のために自分の肉に傷を付けてはならない。””また、自分の體に印を付けてはならない”。歴史的に、學者たちはこれを異教的な弔いの習慣に対する警告と理解することが多い。
詩篇139編14節とは？
14 わたしはあなたをほめたたえます。なぜなら、わたしは恐ろしく、すばらしく造られているからです。
コリントの信徒への手紙第一6章13節の意味は？
キリストにある者の體は、より大きな目的を果たすものである。この聖句は、驚くべき考えで締めくくられている。さらに驚くべきことに、主は信者の肉體のためにある。主が私たちとともにおられる場所なのだ。
女性の體は夫のものですか？
妻の體は妻だけのものではなく、夫のものでもある。同じように、夫の體も夫だけのものではなく、妻のものでもある。あなたがたは祈りに専念するために、互いの同意としばらくの間でなければ、互いを奪い合ってはならない。
コリントの信徒への手紙六19章はどういう意味ですか。
節本文參照 ?] 。パウロはコリント教會のクリスチャンたちに性的不道徳について突きつけている。どうやら、私たちの肉體は死んで朽ちるのだから、私たちが肉體をどうしようが関係ないと主張する人たちがいたようだ。重要なのは私たちの中にある霊だけだ、と彼らは言うかもしれない。
現代醫學に反対する宗教は？
醫療に反対している宗派の中で圧倒的に多いのは、何百萬人もの會員を持つエホバの証人である。
教會は醫療についてどのように言っていますか？
すべての人は自分の健康に気を配り、あるいは他の人にそのようなケアを求める義務がある。病人の世話をする人は，良心的にそれを行い，必要または有用と思われる治療法を施さなければならない。
聖書のどこに、神の言葉は薬のようなものだと書いてありますか？
箴言4:20-22： 「わが子よ、わたしの言葉に聞き従い、わたしの言葉に耳を傾けよ。わたしの言葉に耳を傾けなさい。それらは、それを見いだす者のいのちとなり、すべての肉體の健康となるからである。”