阿彌陀佛 一佛和恆河沙一切諸佛並無差別。
一就是多，多就是一，多一本無差別。
哈哈！這個問題還很糾結，但是認真的態度還是不錯的！如來藏也好！
阿賴耶也罷！這不過是其作用不同而喚作的假名。所以不要執著名相！
如來藏（是性）阿賴耶（是識）。如來藏是沒有染汙的識，阿賴耶是已經染汙了的性!性識，是一而不是二！
人之所以輪迴於六道生死，罪魁禍首，市第六與第七意識，關鍵是末那識，因他分別，第六意識才會執著。所以大乘菩薩所修，轉識成智才是妙法！不同於小乘，只在第六第七意識上下功夫，所謂六七因上轉，五八果上轉！
把一切分別執著，徹底放下，你就親證諸法實相！
實在講，宇宙萬有，百界千如，就是一個自性妙體呀！
又是一個鑽牛角尖的人，佛能成兩佛嗎？
儒教、佛教、道教是否屬於宗教？
宗教要具有三個基本特徵：“教主、教團、教規”，佛教道教完全符合，所以屬於宗教，但儒家組織太過於鬆散，已融入中國人的生活中，勉強稱之為“儒教”，更多時候稱為“儒家”。它們三者合一，形成了豐富多彩的中國文化，故有“紅花白藕青荷葉，三教原本是一家”之說
如果儒教不是宗教，那麼道教更稱不上宗教，儒教還在供奉神仙，道家供奉的是祖先，不要說三清，那是唐宋皇帝搞出來的。
佛教與道教有什麼區別?
佛教是無神論，道教是有神論。
佛教和道教認為人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一樣，也會生老病死，道教神則是有超能力的不死族。佛教主張學習巨集觀的世界，各門各類各種知識都應該去學習，所謂勤學五明，道教集中修煉內功，依靠煉丹術等輔助手段以成仙為目的。
佛教是以覺悟，滅除苦為目的。
擴充套件資料佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造“佛教聖地”形象。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“覺者”。
佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教和道教的關係
佛教和道教沒有具體的聯絡，道教更講究今生今世之事，佛教更多說來生之事，道教不否認來世，但認為今生人應該過得不留遺憾，更認為來世之時人早已不是自己。
1、道教傳說是從黃帝開始孕育發展,其實所追求的就是一個”道”字。直到老子的出現,《道德經》成為了道家的最早的經典。
2、總的來說道家的智慧就是表現字”無為”兩個字上。可以說道教是中國本土的產物。到了漢代,佛教開始從印度湧入,佛被當時的人們當作另一尊神,在公元2世紀不僅在老子旁邊受到禮拜,還被某些道教徒認為是老子的化身。
3、但當時佛教僅被認為是道教的一個特殊宗派,是各宗派中最嚴謹,最有理想的。正是因為如此佛教慢慢的發展,阻止了道教本身鍊金術的發展,使道教逐漸變成了一種純粹道德的,冥想的長生不老術。正是這樣佛教與道教開始區分開來,這種區分主要是:
道教徒追求的是修煉成一個長生不老的身。
4、而佛教徒追求的是擺脫一切身相，而在具體修煉的方式上也有呼吸方式的不同;在行為上佛教有一套嚴謹的規則去約束,而道教也要按照道德標準行事或縱其天性。隨著時間的發展,以及人們對佛教興趣的增長,佛教更進一步壯大,在公元3世紀,佛教正式獨立於道教了。
以上的朋友各抒己見，那麼我也對你談談我的看法：
1.道教和佛教的相同點：
都是勸善的：勸人積德行善，達到人們所追求的一種修為
都是為政治服務的：在古代，每個王朝都會推出自己的護家神靈，為自己的江山鞏固打下堅實的基礎，通過君權與神權的高度統一達到政治的目的
都是老百姓的心靈寄託：在黑暗的統治階級的壓迫下，老百姓通過這種信仰，對未來抱著希望，而達官貴人更希望神靈保佑他們飛黃騰達。
2.道教與佛教的不同點：
佛教通過教化度人求的來世美好的人生，道教通過今生的修為達到追求的目標
佛教是外傳的宗教，受到本土道教的影響慢慢本土化，這些從宗教禮儀和建築形式等都可以體現出來
佛教的神像一般很高大，與人形成強烈的反差來體現神的法力，顯示人的渺小，道教中的神像像真人大小，就像自己的父母一樣，非常有親和力
佛教和道教在中國歷史中的貢獻上來說，道教的貢獻更大：道教文化涉及天文、地理、建築、醫藥、文學推廣、政治軍事管理等領域，而佛教在這方面沒有突出貢獻，而且耗費朝廷銀兩難以計算。
在拳術發展上各有千秋：北崇少林、南尊武當。少林拳法比較雙眼，武當太極風靡世界，
還有很多，在此就不一一列舉。
道教主張無死，佛教追求無生。
無死包括肉身，無生只有精神。
道教形神俱妙，佛教陰靈空寂。
道教性命雙修，佛教獨悟性靈。
道教中華文明，佛教夷狄之法。
道教和佛教的相同點
都是勸人向善的，達到人們所追求的修為，都是老百姓的信仰和精神寄託。
不同點道教vs佛教
1、道教說道理，佛教講真理。
2、道教注重的是修身,佛教注重的是修心。
3、道教是中國土生土長的，佛教是外來的。
4、道教最大的神是玉皇大帝，佛教最大的神是如來佛祖。
道教是中國本土宗教，以”道”為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對”道”之信仰人格化體現。
道士是道教的神職人員，宮觀是道教徒活動的場所。
佛教佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是”覺者”。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。
佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛教和道教有什麼區別，各信仰什麼？
佛教說好聽點就是勸人向善，說真切點就是讓人滋生奴性。常常受帝王青睞，並命為國教。佛教以放下屠刀立地成佛一條就吸引大多信徒，這些信徒基本都是罪惡深重之徒，說白點就是隻要放下屠刀，無論你犯下什麼罪都會得到佛祖的庇護。
還有一條吸引信徒的就是輪迴因果，今生你做了什麼來世就會得到什麼，讓人把希望寄託來世，今世被剝削再苦，待來世就能有善緣，所以古代很多皇帝都推崇佛教，方便管制子民。
道教導人認清事實，分陰陽，萬事有輕重，萬物有優劣，也就是貴賤之分。
如何分清陰陽，對待陰陽如何平衡陰陽。
陰陽就是一種大智慧。
真正的道教只在最初，老子建立的道家學派。
最初張道陵建立道教完全是依照老子的道德經為基準。
然受佛教影響太重，後人嚐嚐把佛教的一些元素融入了道教中，什麼36,72,108這些都是佛教的。
其實佛教入侵我國時抄襲了道教的很多東西，超度啊，開光啊，甚至木魚原來也是道教用的。
佛教和道教有什麼區別
佛教與bai道教的根本區別： 佛教du一味向內求得zhi
“佛性”，而外在的
dao唸經、坐禪、專積善積德、普度眾屬生等，只是輔佐的形式而已。道教向內只求心“誠”、識得“道”理即可，而外在的修煉（例如，練功、煉丹、尋覓仙草、追隨大師的蹤跡）則是成仙的必由之路。
佛教和道教供奉的神仙不一樣，佛教是教你如何一步步究竟解脫，道教告訴你到了究竟解脫是什麼樣子！
得究竟者無別bai
，都du是為得智慧修行者，zhi因地域人群文化dao因門派家門方內式有益，完全明白容過來本質無別。中國文化濃縮在佛道儒醫學各方，呈現前人智慧佛的究竟，表露無餘。偏執一方皆難知究竟，真正佛教道教儒教包容一切，但要發展為通達根本
佛教**與西方，而道教是中國古代道家學說的引申。
宗教信仰關於道教和佛教
有時民間信仰把佛道儒融合在一起，還有就是**家等自編自作，不通教義，完全個人想象，也有各種歷史原因。但本身佛教道教不這麼講。樓主若要真學，就要看真正的經書。
佛在《楞嚴經》中說：
阿難！復有從人，不依正覺，修三摩地，別修妄念，存想固形，遊于山林人不及處，有十種仙。
阿難！彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙。
堅固草木，而不休息，藥道圓成，名飛行仙。
堅固金石，而不休息，化道圓成，名遊行仙。
堅固動止，而不休息，氣精圓成，名空行仙。
堅固津液，而不休息，潤德圓成，名天行仙。
堅固精色，而不休息，吸粹圓成，名通行仙。
堅固咒禁，而不休息，術法圓成，名道行仙。
堅固思念，而不休息，思憶圓成，名照行仙。
堅固交遘，而不休息，感應圓成，名精行仙。
堅固變化，而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。
阿難！是等皆於人中煉心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山，或大海島，絕於人境，斯亦輪迴妄想流轉。不修三昧，報盡還來，散入諸趣。
道教說的是歸於自然，一切陰陽二氣造，自然造萬物。修仙可以說是歸於自然融入自然鴻蒙。道教沒有歸到自心本性，而是執著外物，心外求法。
修仙非是正覺之道，僅僅是“人中煉心”雖得長壽，但不能脫離輪迴生死。究竟解脫。
佛教說的是心，三世一切唯心造，心種念頭，念頭化境，如日思夜想。成佛即覺了自心本來清淨真如法性。是究竟解脫之道！
類似 商店的 商品。只要有人給錢。
道理就是這麼簡單。
信佛、通道，都是假信，因為本來就不能存在真正的佛、神仙。寺廟、道觀裡裝著的都是企圖花錢買平安的人，以為上天和他們一樣汙穢、貪財。
不僅自欺，而且欺人。我從小就厭惡這些偶像，曾經親手毀壞過它們，它們何曾有能力自救？又如何指望它們能救人？
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被天馬行空的《封神演義》攪混了。
老子是道教的創始人，道教信仰的相信五行合一，看一下莊子的書也許會有深刻的理解。佛教以慈悲為懷，不殺生，忍受苦難，相信死後能到達極樂世界。相信好有好報，惡有惡報。不能有慾望。
宮裡供菩薩，廟裡有三清，地藏閻羅住一起，佛道根本一家親！當一種東西變得四不像的時候，通常是名存實無了！
佛教是假的，依靠耶穌才能得救！
