簡介三國時期:諸葛亮駐西城，得街亭失守之訊，又知乘勝來攻，所部精銳已俱被遣出，西城空虛；在危急中，定空城之計，令將城門大開，自坐城頭，撫琴飲酒以待。
兵至城下，見狀大疑，又素知諸葛亮謹慎，不進而退；及至探明回軍，諸葛亮已調來趙雲，驚退司馬。
首先體現了諸葛亮在知道司馬懿殺過來的時候急中生智想出擺空城的計策，使得司馬懿不敢入城，“一生謹慎今求險”更表現了諸葛亮更勝司馬懿的無匹智慧。
其次，體現可諸葛亮作為主帥的沉著和冷靜，並且在城樓上彈琴時的那份沉著更是顯得諸葛亮的。
第三，諸葛亮那份非凡的自信讓人十分震撼。在這一個用生命和國家興亡做賭注的時刻，諸葛亮瀟灑讓人感覺到他那份超人的自信，一切都象是在他計劃之中一樣。司馬懿的疑慮也是因為諸葛亮的自信。
司馬懿引大軍15萬向 諸葛亮所在的西城蜂擁而來當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城裡 眾人聽到司馬懿帶兵前來的訊息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望後，對眾人說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。
”諸葛亮叫士兵把四個城門開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。司馬懿看後，疑惑不已，便來到中軍，今後軍充作前軍，前軍作後軍撤退。
他的二子司馬昭說：“莫非是諸葛亮家中無兵，所以故意弄出這個樣子來?父親您為什麼要退兵呢?
”司馬懿說：“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。
還是快快撤退吧!”於是各路兵馬都退了回去。
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三國時期，諸葛亮因錯用馬謖而失掉街亭後，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時諸葛視只有一班文官，沒有大將，並且只剩2500名士兵在城裡。在這個迫在眉睫，眾人大驚失色之時，諸葛亮為破司馬懿想出了一個大膽的計策。
於是諸葛亮傳令兵士，把所有的旌旗都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧譁的，立即斬首，並且把四個城門開啟，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。自己披上鶴氅，戴上綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然後慢慢彈起琴來。 司馬懿到達城下，見了這種氣勢，不敢輕易入城，眾將疑惑中，司馬懿說：
“諸葛亮一生謹慎，不曾冒險。現在城門大開，裡面必有埋伏，我軍如果進去，正好中了他們的計。還是快快撤退吧!
” 於是各路兵馬都退了回去。
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我急需三國演義中的空城計
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三國演義空城計簡介
空城計的故事梗概：
諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城。
諸葛臨危不懼，傳令大開城門，還派人去城門口灑掃。諸葛亮自己則登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，怕城中有伏兵，因此不敢貿進，便下令退兵。
《空城計》出自《三十六計》
《三十六計》或稱《三十六策》，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。
空城計，是一種被動作戰的被動行為，當那些實力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方，採用此招，目的就是企圖矇混過關或避免遭受更大的損失。
由於此計具有很大的不確定性和風險性，有許多主動權和機遇還掌握在對方手裡，因而，在萬不得以的情況下，不宜使用空城計，同時，此計也不宜重複、多次地運用。
在實際戰略中，風險往往與機遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城計的奇巧之處在於：要善於正確、及時地把握對方的戰略背景、心理狀態、性格特性等，因時、因地、因人地以奇異的謀略解除自己的危機。
諸葛亮的空城計正史並無記載，《三國志》的裴松之曾加以駁斥，認為即使司馬懿懷疑有伏兵，自己的二十萬大軍正可以駐留附近，觀察虛實，何至於就立即退走？
但是作為**，但也不妨。**本來就是虛構，其中的描寫，不可能盡都合情合理。人們既不是拿它作為歷史的真實對待，大可以作為民間傳說，加以欣賞。
所以《空城計》這個戲還是可以繼續演下去的。
而在《三國志》裴注所引的《魏略》裡實實在在登載著的故事。這是三國時代另一個“空城計”，它的可信程度，似乎比諸葛孔明的“空城計”還要多些。
《魏略》說，曹丕在位的時候，大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回，孫權以五萬兵馬，親自包圍文聘於石陽（今湖北孝感縣西南）。石陽由文聘據守已久，孫權突然來攻，剛好在連綿大雨之後，防禦工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動，未及返回。
文聘認為，出城應戰固不可能，閉城堅守也難拒敵。他苦思之下，忽得奇計，就吩咐城裡人都藏起來，讓城中死寂一片，他自己又躲在宮衙裡，不再露面。孫權仔細量度了一番，覺得非常可疑，就對部將說：
“此人是曹操信賴的將領，自然非比等閒之輩。如今知我來攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。
”於是引兵退走了
歷史上的三個空城計
第一個最有名，是《三國演義》記載的，“發明者”是西晉一個叫郭衝的人。他說，諸葛亮駐守陽平關時，派魏延領大軍東出攻魏，自己留萬人守城。不料司馬懿帶著二十萬大軍要迎魏敵時，卻同魏延兵馬對不上陣，從旁邊過去了，一直來到陽平關前，離城只有六十里，諸葛亮才發覺。
這是候，要把魏延追回來已無可能，自己趕往魏延軍中也來不及，於是諸葛亮就叫軍中偃旗息鼓，大開城門，令軍士數人出城灑掃。司馬懿領兵來到，看見這情況，認為孔明平日謹慎持重，城內必有伏兵，便引兵退守山間。到了次日，孔明大笑對部下說，司馬懿怕我的伏兵，已經退走了。
探子外出打探，果然魏軍都走了。
這個故事有漏洞，司馬懿若懷疑有伏兵，可以駐留附近，觀察虛實，何至於馬上就走？**究竟不是史書。它大可以作為民間傳說，為人欣賞。
第二個是《三國演義》裡沒有，而在《魏略》裡真實記載的故事，也在三國時代，它的可信程度，似乎比諸葛亮的要多些。
曹丕的位的時候，大將文聘鎮守在江夏一帶地區。有一回，孫權以五萬兵馬，親自包圍文聘於石陽。石陽由文聘據守已久，孫權突然來攻，剛好在連綿大雨之後，防禦工事受到破壞，還未修補；壯丁也在田間勞動，未及返回。
文聘認為，出城應戰固不可能，閉城死守也難拒敵。他苦思之下，呼得奇計，就吩咐城裡人都躲起來，讓城中死寂一片，他自己又躲在官衙裡，不在露面。孫權仔細度量一番，覺得非常可疑，就對部將說：
“此人是曹操信賴的將領，自然非比等閒之輩。如今知我來攻，卻毫不防備，必然其中大有狡詐，否則便是外面埋伏奇兵了。還是撤退為好。
”於是引兵走了。
這段傳聞，真假亦不可知。不管怎樣，同樣是空城計，放在文聘身上，**加是堅決不幹的，意義不大，反而畫蛇添足。
再說南北朝時代，也有一個空城計。那是宋文帝劉義隆在位的元嘉七年（公元430年）。那時，佔據北方的是北魏拓拔氏貴族，在南方的是劉裕建立的宋朝。
在如今山東省北部，沿著黃河，便是北魏和宋的邊界，黃河南岸的濟南郡則是邊境的要地。這一年，北魏出兵突然進攻濟南，濟南太守蕭承之手下只有幾百士兵，因為敵人來得意外，召請救兵已來不及。蕭承之忽生一計，便叫開啟城門，藏匿士兵，故意裝出一片神祕的氣氛。
城中人說：“賊人勢眾，我軍兵少，怎能如此輕敵？”蕭承之說：
“如今孤城一座，兵微將寡，勢難抵敵。假如再向敵人示弱，後禍不堪設想；只有使敵人疑我埋伏，不敢進迫，才是上策。”果然唯兵大至，看見城外這般模樣，十分疑惑，於是撤走了。
看來英雄所見略同啊。
這事記載於《資治通鑑.宋紀》。有人說，也許蕭承之是看過郭衝寫的空城計，也未可料。即使說蕭承之從文聘的故事中得到啟發，也不是沒有可能。
