“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹”選自王國維的哪首詩

最是人間留不住,朱顏辭鏡花
辭樹。這是王國維《蝶戀花》裡的一句經典的話。
時光的流逝,這是我們每個人在人世間必須經過的。我們現在仍然年輕,生老死別對於我們似乎很遙遠,但,
我們也將不在年輕,歲月它刀刀催人老,年輕的歲月是輕狂的,是瘋狂的,是痴狂的。
我們都曾年輕過。
年老的時候你失去了什麼呢?
人間留不住的,何止朱顏和花顏,物換星移,人間有什麼是永遠的呢?我們的四周都在改變,只是,有的是我們能夠看見的,有的,我們卻看不見,時間,總在我們身邊流走。
時間是那麼的無情,那麼的殘酷,生命是那麼的脆弱,那麼的短暫。看透了,你就會覺得,這個世間,到底有什麼是值得我們緊緊抓住不放手的?
想不開的時候,就不要再想了,抬頭望望滿天的星星,或者,心,就因此而澄明。
又在這裡 發表我的感受了
不知道有多少人有同樣的感受呢??
期待你的迴音。。。

這是國學大師王國維的一首詞《蝶戀花》(之一)中的一句:
“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”
“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹”一句從字面意思來看,是說:人逐漸老去,照鏡子的時候已找不到年輕時候的“朱顏”(指臉龐);花謝了,紛紛從樹枝上掉落下來,這些(現象)才最最是人世間所不可挽回的自然規律的表現。這句話充分表達了作者對於歲月蹉跎催人老的感慨和無奈之情。
王國維作詞喜歡引用前人的詩作名句。其中“朱顏辭鏡花辭樹”正是出自五代時期南唐詞人馮延巳的《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦。”
最是人間留不住, 朱顏辭鏡花辭樹。 這句詩的意思和出處?

這句詩意思是:在人世間最留不住的是,那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。內
出自:蝶戀容
花·閱盡天涯離別苦
朝代:近現代
原文:閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
翻譯:我早已歷盡天涯離別的痛苦,想不到重回故地時,故人已如花般凋零。憶當時與她花下別離,相對無言,只有離愁別緒噎胸間,現在只剩綠窗青天如故,卻已非當時風景了。
想在這螢螢孤燈下細訴相思,細訴別後的相思。可是,一點點新的歡娛,又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的是,那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。

這個是出自近代詩人王國維的蝶戀花,閱盡天涯離別苦

人逐漸老去,照鏡子copy的時候已找不到年輕時候的“朱顏”(指臉龐);花謝了,紛紛從樹枝上掉落下來,這些(現象)才最最是人世間所不可挽回的自然規律的表現。這句話充分表達了作者對於歲月蹉跎催人老的感慨和無奈之情。
出自國學大師王國維的一首詞《蝶戀花》
“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”

“最bai是人間留不住,朱顏辭鏡花du辭樹”一句從字zhi面意思來看dao,是說:早知道這世間美麗回的東答西都不長久,都難長留,明鏡空在,卻無處得照玉顏,似花兒飄落,只留下空枝殘幹,顯出我的孤寂冷清。
出自王國維的《蝶戀花》:
“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。出處是?原詩是什麼?

這兩句出自近代詞人王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》。
原文:閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
譯文:行遍天涯,看盡人情。想不到重回故地時,故人已如花飄零。憶當時與她花下別離,相對無言,只有離愁別緒噎胸間,現在只剩綠窗青天如故,卻已非當時風景了。
想在這螢螢孤燈下細訴相思,新人如玉好,舊人無奈向誰邊?早知道這世間美麗的東西都不長久,都難長留,明鏡空在,何處得照玉顏,恰似花兒飄落,只餘空枝殘幹,顯我孤清。
擴充套件資料
創作背景
詞人光緒二十二年(1896年)與莫氏結婚,兩年後告別妻子,先後漂泊於上海、日本、南通、蘇州,結婚十年間,與莫氏聚少離多。
光緒三十一年(1905年)春天,長期奔走在外的詞人回到家鄉海寧。才驚覺久未見面的妻子莫氏已經容顏憔悴,那模樣與他記憶中的天差地別。莫氏的蒼老,一方面與時光蹉跎有關,另一方面也因她體弱多病,又操勞家事有關。
看著容顏老去的妻子,敏感多情的王國維心中十分悽楚。這首詞,或許就是此時而作。
名家點評
近代詩評家陳邦炎《論靜安詞》:離別是一個悲劇,歸來還是一個悲劇。靜安詞的悲劇色彩之特別濃厚,正表現在這些地方。他筆下的人間悲劇,不是一時、一地的,不是單
一、孤立的,而是延綿相續、重重疊疊的。在靜安眼中,人生的苦海,從時、空兩方面看都是無邊無際、沒有盡頭的。
香港中文大學哲學博士朱歧祥《選評七》:此言人生最不可掌握的生命。人間的分離,無論是生命的自然終結,抑或是客觀環境的阻礙,都構成永恆的苦惱。

“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”出自清代王國維的《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》。
原文:閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。(俱莫 一作:俱暮)
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
譯文:行遍天涯,看盡人情。想不到重回故地時,故人已如花飄零。憶當時與她花下別離,相對無言,只有離愁別緒噎胸間,現在只剩綠窗青天如故,卻已非當時風景了。
想在這螢螢孤燈下細訴相思,新人如玉好,舊人無奈向誰邊?早知道這世間美麗的東西都不長久,都難長留,明鏡空在,何處得照玉顏,恰似花兒飄落,只餘空枝殘幹,顯我孤清。
創作背景:
光緒三十一年(1905)春天,長期奔走在外的詞人回到家鄉海寧。夫人莫氏原本就體弱多病,久別重逢,只見她面色更顯憔悴,不禁萬分感傷。這首詞,或許就是此時而作。

這是國學大師王國維的一首詞《蝶戀花》(之一)中的一句:
“閱盡天涯離別苦,不道歸來,零落花如許。花底相看無一語,綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”
“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹”一句從字面意思來看,是說:人逐漸老去,照鏡子的時候已找不到年輕時候的“朱顏”(指臉龐);花謝了,紛紛從樹枝上掉落下來,這些(現象)才最最是人世間所不可挽回的自然規律的表現。這句話充分表達了作者對於歲月蹉跎催人老的感慨和無奈之情。
王國維作詞喜歡引用前人的詩作名句。其中“朱顏辭鏡花辭樹”正是出自五代時期南唐詞人馮延巳的《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦。”

蝶戀花·閱盡天涯離別苦(最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹)——清·王國維
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹;這句話是什麼意思?

最是人間留不住bai,朱du顏辭鏡花辭樹的意思是:早zhi知道這世間美麗的東西都dao不長回久,都難長留,明鏡空在,答
何處得照玉顏,恰似花兒飄落,只餘空枝殘幹,顯我孤清。
出自王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》
閱盡天涯離別苦,
不道歸來,零落花如許。
花底相看無一語, 綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴, 一縷新歡,舊恨千千縷。
最是人間留不住,
朱顏辭鏡花辭樹。
白話譯文
行遍天涯,看盡人情。想不到重回故地時,故人已如花飄零。憶當時與她花下別離,相對無言,只有離愁別緒噎胸間,現在只剩綠窗青天如故,卻已非當時風景了。
想在這螢螢孤燈下細訴相思,新人如玉好,舊人無奈向誰邊?早知道這世間美麗的東西都不長久,都難長留,明鏡空在,何處得照玉顏,恰似花兒飄落,只餘空枝殘幹,顯我孤清。?

很多事物都是人間難以留住的,就像青春容顏漸漸蒼老,不忍鏡中相看,當鮮花頹敗,從枝頭飄落。這裡用朱顏辭鏡花辭樹借喻人間美好事物總是那麼短暫,彷彿隨時就會消逝一般。類似的詩句有:
彩雲易散琉璃脆。

世間最阻擋不住的是時間
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹這句詩是什麼意思

這是國學大師bai王國維du的一首詞《蝶戀花》(之一)中zhi的一句:dao
“閱盡天涯離回別苦,不道歸來,零落花如許。花答底相看無一語,綠窗春與天俱莫。 待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”
“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹”一句從字面意思來看,是說:人逐漸老去,照鏡子的時候已找不到年輕時候的“朱顏”(指臉龐);花謝了,紛紛從樹枝上掉落下來,這些(現象)才最最是人世間所不可挽回的自然規律的表現。這句話充分表達了作者對於歲月蹉跎催人老的感慨和無奈之情。
王國維作詞喜歡引用前人的詩作名句。其中“朱顏辭鏡花辭樹”正是出自五代時期南唐詞人馮延巳的《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒,不辭鏡裡朱顏瘦。

蝶戀花·bai閱盡天涯離別苦
朝代:清du代
作者:王國zhi維
原文:閱盡天涯離別dao苦,不道歸
內來,零落花如許。花容底相看無一語,綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴,一縷新歡,舊恨千千縷。最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
譯文我早已歷盡天涯離別的痛苦,想不到歸來時,卻看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯離別之苦,不抵時光流逝之悲。
加倍寫來,意尤深厚。我跟她,在花底黯然相看,都無一語。綠窗下的芳春,也與天時同樣地遲暮了。
“無一語”,益覺悲涼。春暮,日暮,象徵著情人們年華遲暮。
本來準備在夜闌燈下,細訴別後的相思。可是,一點點新的歡娛,又勾起了無窮的舊恨。三句更著力寫遲暮的悲感。
當日的別離,辜負了大好芳春,這千絲萬縷的怨恨是無法消除的。在人世間最留不住的是:那在鏡中一去不復返的青春和離樹飄零的落花。
“辭鏡”二字新,有點鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。