不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香的意思

意思是不經過徹骨的寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
出處:唐·黃櫱禪師《上堂開示頌》
全詩:塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
譯文:擺脫塵勞這樣的想法是不尋常的,須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。

《上堂開示頌》是唐代僧人黃櫱禪師所作的一首詩。此詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香,比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地,表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。

“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”意思是:不經過徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
原文:上堂開示頌
黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。
譯文:擺脫塵勞事不尋常,須下力氣大幹一場。
不經過徹骨寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。
黃檗禪師(?一850),閩(今福建)人,幼於黃檗山出家,因人啟發,參謁百丈禪師而悟道。此後住洪州(今江西南昌)大安寺,參者雲集。
裴休鎮宛陵時,建大禪苑,請師說法。因希運酷愛家鄉黃檗山,以此名其禪苑,世稱黃檗希運。《五燈會元》有唐宣宗為沙彌問法於希運之記載。
禪宗臨濟宗創始人義玄出之門下。希運卒諡斷際。示寂後,唐宣宗大中年間,宰相裴休收集其語錄,編成《黃檗山斷際禪師傳法心要》、《黃檗斷際禪師宛陵錄》各一卷傳於世。
賞析:這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:
“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。”“尤物”,這裡指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理;倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。
作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。

梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。
”“尤物”,這裡指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理;倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香

唐·黃櫱(niè)禪師《上堂開示頌》
〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。
”“尤物”,這裡指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理;倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香

字面意思:如不經過冬天刺骨的嚴寒,梅花是不會有撲鼻的香氣。總體意思:如果不努力、不付出,是不會有結果的。個人瞭解:和《守株待兔》是一樣的道理

如果不經刺骨嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣,比喻人要經過很多艱難才能獲得成功。

字面意思:如果不經住冬天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。
深層寓意:比喻人要經過許多艱難困苦,才能獲得成功。

意思是不經過一番寒冷,哪能得到梅花那撲鼻的香氣?用來比喻:在學習上必須勤學苦練,否則得不到好成績的。

不經一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香的意思是:
梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香。
語出:唐代黃櫱禪師《上堂開示頌》:“塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”。:)

如果不經住冬天,那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。

意思是不經過徹骨的寒冷,哪有梅花撲鼻芳香。

出自唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
字面意思:如果不經住冬天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。 深層寓意:比喻人要經過許多艱難困苦,才能獲得成功。

這是讚揚梅花的一種傲雪風霜的精神。

人和梅花一樣,都要經過磨練才能發出光輝。

字面意思:如果不經住冬天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。
深層寓意:比喻人要經過許多艱難困苦,才能獲得成功。
出自:唐代黃櫱禪師的《上堂開示頌》
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。

梅花都是寒冬開放的,寒冬是怎樣的天氣(現在環境這麼差,大多是暖冬~),所以僅從字面上看一寒字即可概括。梅花在這麼寒冷的天氣裡開放(其實說白了這不過只是種生長習慣,並無可圈可點之處,無非冬季鮮豔植物較少,可供吟詩作賦的物件不大多而已),還陣陣飄香。比喻不經歷磨難痛苦如何能獲得成功,好了,解釋ok嗎?
點贊吧,謝謝

用文言文的原解忘了` 太意是`要經歷過一晚上的寒風吹骨之痛,梅花剛開就聞到花香。鼓勵一人,想要成功,必須經歷艱苦

1、如果不經住冬天那刺骨的嚴寒,梅花不會有撲鼻的香氣。 深層寓意:比喻人要經過許多艱難困苦,才能獲得成功。
2、梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香。 語出:唐代黃櫱禪師《上堂開示頌》:
“塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”。
“不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香.”是什麼意思

梅花要不是經受住一次抄次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。
”“尤物”,這裡指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理;倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香

《上堂開示頌》是唐代僧人黃櫱禪師所作的一首詩。此詩用梅花頂風冒雪開放、發出芳香,比喻經過艱苦摸索、禪機頓悟的境地,表達了詩人勸誡世人為人做事應有梅花這般品性的思想。

我的答案是
〔今譯〕梅花要不是經受住一次次風霜摧折之苦,哪會有素馨沁人的花香.〔塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香 出處

此句何解?原意是不經過一番寒冷徹骨的考驗,怎麼會有梅花那撲鼻的芳香呢版.用以比喻只有經過艱苦的磨練
權,才能有所成就,也可以說是對人性格上的一種磨練和考驗,有堅定意志的人,做事終究會成功.
我非常喜歡這句話,但是我認為堅持是件好事,但是要懂得適時,適度,懂得這個道理的人如果能再懂得該放手時就要放手,我想這個人做什麼事情都會是成功的,有此心境的人在未來的生活中也必將綻放更加燦爛的光彩.

也就是說沒有經歷一番徹骨刺肌的寒風雪雨的洗禮,就不會有香氣撲鼻的梅花,意為成功的路上都會經歷種種的磨難和拆磨,只要經受住寒風暴雨般的洗禮才會有風光無限的傲人成績

唐·黃櫱(niè)禪師《
bai上堂開du示頌》
〔今譯〕梅zhi花要不是經受住一次dao
次風霜摧回折之苦,哪會有素答馨沁人的花香。
〔賞析〕這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格,勉勵人克服困難、立志成就事業的格言詩。關於梅花,宋范成大《梅譜·前序》說:“梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。
”“尤物”,這裡指特別珍異的花卉,也就是說,梅是一種品質高出群芳的植物。可見,作者用梅花來象徵一種精神,這象徵本身已包含某種哲理;倘再就其經受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”,予以因果上的提示,則作為喻體的“梅花”,更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧,他藉此詩偈,表達對堅志修行得成果的決心,說出了人對待一切困難所應採取的正確態度。
這也是這兩句詩極為有名,屢屢被人引用,從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
〔原作〕塵勞回脫事非常,緊把繩頭做一場;不經一番寒徹骨,那得梅花撲鼻香 “不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香 ”是什麼意思
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